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活动报道

共同保护中华传统文化重要载体—祠堂

时间:2016-4-20 20:18:12  作者:admin  来源:百家姓文化  查看:926  评论:0
内容摘要:共同保护中华传统文化重要载体—祠堂

        共同保护中华传统文化重要载体—祠堂

共同保护中华传统文化重要载体—祠堂

祠堂在传统文化中的意义:

祠堂,是中国传统家族精神和文化纽带;祠堂,是中国乡村文化重要载体;祠堂,是宗族文化的灵魂;祠堂,更是一直有着强大的吸附力和号召力;祠堂,充当了宗亲联系的纽带;祠堂,对于社会稳定的价值,那是一种无形的精神力量。

承载了村庄传统和习俗的祠堂。我们现在所说的乡愁,全都拆没了。祠堂在今天社会不是一般意义上的重要,尤其对于现代化社会。保护祠堂就是留住乡愁,传统村落中很重要就是群居的家族生存方式,家族最重要的就是祠堂。后人都会不远万里奔赴至此,寻根叩祖。乡村记忆,是这个村子传统的一部分。不要忽略了祠堂作为家族传承的风俗和文化价值。比如哪怕从村里走出去的暴徒,或者地痞流氓,只要来到祠堂,都会对族长们规规矩矩,不敢轻举妄动。祠堂本身就具有教育及共建和谐社会功能,对社会和谐发挥重要的做用。

共同保护中华传统文化重要载体—祠堂

祠堂现在面临情况:

在很多地区几已消失殆尽,但在为数不多得以存留的是中华历史见证、中华历史文明的文化遗产。但在现代化建设和城镇化运动中,拆迁的魔爪频频向这些文化遗产。乡村里蕴藏着巨大的文化遗产正在被日益重视。在全国范围内约9700项“非物质文化遗产”中,80%左右来自乡村。保留祠堂、老屋这种传统文化符号。

在湖南省益阳市安化县东坪镇“九牧祠”始建于1713年。祠堂的历史至今已有三百余年。“听老一辈的人讲,以前婚丧嫁娶都是在祠堂举办的,经常还有老人在祠堂里聊天。”是一座青砖灰瓦的古建筑,祠堂有许多精美的龙凤雕刻,房梁和一些高处的木材上面还有一些精美的木雕,已经被灰覆盖变成了黑色。上面的花纹雕得可漂亮了,现在的木匠很难雕出这样的花。现在近300年历史的祠堂面临强拆。现在政府居然要无理由准备强拆,这未免太不合理了!这座年代久远的祠堂的现状,祠堂荒废多年无人管理。也无人出面管理,“即使村民们有心将它保存下来,也没有足够的财力支持。”作为政府,应该帮助我们管好、保护好传统祠堂才对,而不是随便一声令下就拆了。”

共同保护中华传统文化重要载体—祠堂

这个承载着家族悠久历史的祠堂,正四面楚歌,随时面临被拆迁的危险,现在它已是一座被废墟围困的孤楼。祠堂四周,全是大规模拆迁留下的断壁残垣,垃圾遍地。周围环境已经被 “毁坏严重。”基本被开发商的土头包围。

宗亲共同保护:

共同保护中华传统文化重要载体—祠堂

呼吁所有林氏宗亲,团结起来,各地宗亲多进行联系,动员起来,以合力保卫祠堂。合力打一场祠堂“保卫战”。共同一起保护这的最后精神领地。宗祠在乡村社会实际事务中的发言权也越来越低,作为宗族也渐渐成为一种隐形的存在,祠堂文化之所以绵延千年,肯定有它的价值。既为地方基层治理中,提供了维持社会稳定的“缓冲”地带;也为传统的延续提供了载体,很多家族成员的精神和人格教育都在祠堂里那些先贤的故事当中无形的完成了。而如果地方政府为了眼前利益拆掉祠堂,意味着动了家族的精神“奶酪”。

保护准备工作:

建议宗亲们开始成立分工明细的临时保卫祠堂小组。

1、组织一些人员对祠堂的历史情况,对祠堂的周边环境、年代及保存程度,综合各方面的考察,挖掘出祠堂代表性建筑的特点。宗亲们可将诉求形成文字政府领导,并电话、短信联系主要领导、文物局领导等,建议紧急处置该事件,以免引发严重后果。我们将努力促使各级政府部门尽快与村民沟通,希望事态能够朝着政府与村民双赢的结局发展。”

2、有人负责筹措经费

3、有人负责将情况汇报给海内外林氏家族嫡亲和后人

4、也有人负责将祠堂重新打理得干干净净,看守保护,让宗亲们感受到宗祠文化的肃穆。

5、还有人日夜巡逻看守,防止“意外火灾”。保卫小组一方面要保卫祠堂。

6、注意保护方法,在合理合法的情况下进行。

7、一方面也要防止出现激烈冲突。

这是一场力量悬殊的较量,对手是强大的行政和商业力量,决心保卫祠堂的只有几位风烛残年的老人。更现实的是,年轻人都忙着挣钱,无暇顾及村务,“昔日团结的村庄变成一片散沙”。数十年来,村里的年轻人为找工作而迁移到城市。这里的全部在亲童年记忆,哪怕他都去做生意,在城里买了房,经常回到村里看看。现在祠堂面临拆迁,大家义无反顾地回到村里奔走呼号吧。加入到这场祠堂保卫战当中,保护我们乡土社会中的精神归属。

共同保护中华传统文化重要载体—祠堂


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